Identidade

O que é identidade (...)

Para Hall o conceito de identidade é demasiado complexo, pouco desenvolvido e pouco compreendido (p.8). A partir desse enunciado fica evidente a carência de aprofundamento em torno da temática estabelecida.

Principalmente após a virada do século XX para o século XXI muitos conceitos foram modificados e outros foram introduzidos nas mentalidades, seja por acrescentamento nos currículos, seja por debates sugeridos e cobrados por organizações sociais – estas também tendo proliferado após o advento do século XXI, anda que já existissem, mas em escala menor.

Buscar – ou determinar – a constituição da identidade torna-se, portanto, uma tarefa hercúlea, vez que há uma volatilidade, esta movida por interesses subjetivos, na fixação da identidade. O próprio Hall afirma em seu texto que  a identidade é formada na “interação” (aspas do Hall) entre o eu e a sociedade, o que corrobora a ideia de interesse nas manifestações de identidade dos sujeitos: a filiação partidária mudando de um para outro partido; a transferência do documento eleitoral para votar em candidato X; o jogador – antes só de futebol, hoje de várias modalidades – que se sente motivado a defender em competições outro pais com o qual, diz ele, se “identifica melhor” (aspas minhas), etc., são exemplos dessa volatilidade de afirmação do sujeito, este, segundo Hall, conquanto portador de uma identidade unificada e estável, se torna fragmentado.

A ideia de fragmentação nos remete a Descartes (citado por Hall) que ao postular duas substâncias distintas – matéria e mente – individualiza o sujeito pensante. A partir dessa individualidade, suas escolhas são pessoais, até mesmo a sua identidade.

Somos, como já definido anteriormente, movidos por interesses particulares, o que nos leva a mudanças de conceitos, por mais arraigadas ou tradicionais que sejam suas representações. Enfim, como Hall (1990) afirma, a identidade plenamente unificada, completa, segura e coerente é uma fantasia.

A identidade fixa, pois, seria uma utopia.

De africanidades

Sou Negro

(Solano trindade)

Sou negro

meus avós foram queimados

pelo sol da África

minh’alma recebeu o batismo dos tambores

atabaques, gonguês e agogôs

Contaram-me que meus avós

vieram de Loanda

como mercadoria de baixo preço

plantaram cana pro senhor do engenho novo

e fundaram o primeiro Maracatu

Depois meu avô brigou com um danado

nas terras de Zumbi

Era valente como o quê

Na capoeira ou na faca

escreveu não leu

o pau comeu

Não foi um pai João

humilde e manso

Mesmo vovó

não foi de brincadeira

Na guerra dos Malês

ela se destacou

Na minh’alma ficou

o samba

o batuque

o bamboleio

e o desejo de libertação...

...x...x...x...x...x...x....x...

África

(NICOL, Davidson Abioseh)

Tu não és m país, África.

Tu és uma ideia.

Conformada com os nossos espíritos

Cada qual com o seu;

Para esconder os nossos medos

Cada qual com os seus;

Para alimentar os nossos sonhos

Cada qual com os seus.

Dois poemas vibrantes, no momento em que as consciências passam a refletir com mais intensidade sobre as africanidades, o seu “inserimento” na história do Brasil – que antecede ao tráfico negreiro – e  o seu valor como parte integrante de uma cultura que permeia toda e qualquer manifestação em solo de “terras brasilis”.

AMOR

Já disseram que as grandes ideias vem ao mundo

Mansamente, como pombas. Talvez, então, se ouvirmos

Com atenção, escutaremos, em meio no estrépito

De impérios e nações, um discreto bater de asas,

O suave acordar da vida e da esperança.

Alguns dirão que tal esperança jaz numa nação;

Outros, num homem.

Eu creio, ao contrário, que ela é despertada,

Revivificada, alimentada por milhões de indivíduos

Solitários,

Cujos atos e trabalho, diariamente,

Negam as fronteiras e as implicações mais

Cruas da História.

Como resultado, brilha por um breve momento

A verdade, sempre ameaçada,

De que cada e todo homem,

Sobre a base de seus próprios sofrimentos e alegrias,

Constrói, para todos.

                                                     Albert Camus

Perfil:

Sou Dias, Eisenhower V., natural de Floriano (PI), licenciado em História pela Universidade Estadual do Piauí – UESPI – 2002b; Especialista em Metodologia do Ensino de Filosofia pela Universidade da Grande Fortaleza – UGF – 2012. Sou tricolor carioca (Fluminense) e tenho como entretenimento a leitura e a música, priorizando a um bom livro, geralmente um suspense policial. Gosto ainda de um bom filme. Aos 57 anos de idade já tenho percorrido caminhos inusitados e surpreendentes por esse Brasil afora que muito oferece de belo para ser vislumbrado e aproveitado. Recomendo àqueles que gostam de viajar e de belas paisagens. O gosto pela História “aconteceu” ainda no tempo em que cursava o antigo ginasial e se encontra segurado em três pilares: a Revolução Russa, acontecida onde seria doravante a União Soviética, com toda a sua coragem de fazer frente ao sistema capitalista com o que, dantes, era apenas uma ideia: o socialismo; a II Guerra Mundial e todo um aparato montado pela aliança intuindo o esfacelamento do Eixo, força comandada por Adolfo Hitler e, por ultimo, a Ditadura Militar de 1964 a 1985, onde o Brasil viu-se, de repente, cerceado do direito de ser democrata. Tenho motivos para gostar de estudar particularmente este período, mas isso é assunto para outras oportunidades.  A partir de então me vi com a curiosidade aguçada a cada instante para os temas que fazem a História como a conhecemos hoje, rica e cativante em todos os seus meandros.