Poesia, Amor e Felicidade: Elementos essenciais nas relações e ao bem estar do seres humanos

A poesia de Ferreira Gullar.

O enveredamento pelo mundo da poesia é algo natural no ser humano, sendo que em alguns, após o primeiro contato, há um alheamento das manifestações poéticas. Isso ocorrerá principalmente pela não identificação do sujeito com a mensagem contida na poesia.

Essa identificação se dá quando a poesia “fala” ao sujeito desde os primeiros instantes do contato e vários fatores irão concorrer para essa empatia entre ambos – o sujeito e a poesia – tais como a mensagem contida, o momento vivido e, mais distante, o autor que irá movimentar através do seu texto as emoções, propósito final da arte poética.

Autores – e autores bons – não hão que faltar em um país tão rico culturalmente como o Brasil. Citar nomes se tornaria uma tarefa extenuante dado a quantidade e variedade de poetas tupiniquins. Mas como todo mortal tem suas preferências, um poeta que tem se destacado em minhas leituras no gênero é Ferreira Gullar. Sério em alguns momentos e irreverentes em outros e engajado em outros ainda, este se tornou o meu preferido, sem desmerecimento de tantos outros bons que temos em nosso cenário.

A seguir, destaque para alguns textos deste que é nosso vizinho – maranhense – e que tem muito a contar e nos emocionar e fazer refletir com suas criativas poéticas.

O açúcar

O branco açúcar que adoça meu café

Nesta manhã de Ipanema

Não foi produzido por mim

Nem surgiu dentro do açucareiro por milagre.

Vejo-o puro e afável ao paladar

Como beijo de moça, agua

Na pele, flor que dissolve na boca.

Mas este açúcar não foi feito por mim.

Este açúcar veio

Da mercearia da esquina e tampouco o fez o Oliveira,

Dono da mercearia.

Este açúcar veio

De uma usina de açúcar em Pernambuco

Ou no estado do Rio

E tampouco o fez o dono da usina.

Este açúcar era cana

E veio dos canaviais extensos

Que não nasceu por acaso

No regaço do vale.

[. . .]

Em usinas escuras

Homens de vida amarga e dura

Produziram este açúcar branco e puro

Que adoça o meu café esta manhã em Ipanema.

X .X.X.X

Traduzir-se

Uma parte de mim é todo mundo

Outra parte é ninguém

Fundo sem fundo

Uma parte de mim é multidão

Outra parte estranheza e solidão.

Uma parte de mim pesa, pondera

Outra parte delira.

Uma parte de mim almoça e janta

Outra parte se espanta.

Uma parte de mim é permanente

Outra parte se sabe de repente.

Uma parte de mim é só vertigem

Outra parte é linguagem.

Traduzir uma parte na outra parte

- que é uma questão de vida ou morte –

Será arte?

              

z/z/z/z/z/z

Agosto 1964

Entre lojas de flores e de sapatos, bares

Mercados, butiques,

Viajo.

Num ônibus Estrada de Ferro – Leblom.

Volto do trabalho, à noite em meio,

Fatigado de mentiras.

O ônibus sacoleja. Adeus, Rimbaud,

Relógio de lilases, concretismo,

Neoconcretismo, ficções da juventude, adeus,

Que a vida

Eu compro à vista aos donos do mundo.

Ao peso dos impostos, o verso que sufoca,

A poesia agora responde a inquérito policial-militar.

Digo adeus à ilusão

Mas não ao mundo. Mas não à vida,

Meu reduto e meu reino.

Do salario injusto

Da punição injusta

Da humilhação, da tortura, do terror,

Retiramos algo e com ele construímos um artefato,

Um poema,

Uma bandeira.

(Os cem melhores poemas brasileiros do século. In: MARICONI, Ítalo (org.).

Rio de Janeiro: Objetiva, 2001).

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No campo da poesia social – aquela poesia comprometida com os problemas sociais – Ferreira Gullar também se destaca, vez que ainda hoje faz poesia engajada. A que segue é um exemplo:

Homem comum

Sou um homem comum

De carne e de memoria

De osso e esquecimento.

Ando a pé, de ônibus, de taxi, de avião

E a vida sopra dentro de mim

Pânica

Feito a chama de um maçarico

E pode

Subitamente

Cessar.

[ . . . ]

Sou um homem comum

Brasileiro, maior, casado, reservista,

E não vejo na vida, amigo

Nenhum sentido, senão

Lutarmos juntos por um mundo melhor.

Poeta fui de rápido destino

Mas a poesia é rara e não comove

Nem move o pau de arara.

Quero, por isso, falar com você

De homem para homem, apoiar-me em você

Oferecer-lhe o meu braço

Que o tempo é pouco

E o latifúndio está aí, matando.

[ . . . ]

Homem comum, igual

A você

Cruzo a Avenida sob a pressão do imperialismo

A sombra do latifúndio

Mancha a paisagem

Turva as aguas do mar

E a infância nos volta

À boca amarga,

Suja de lama e de fome.

Mas somos muitos milhões de homens

Comuns

E podemos formar uma muralha

Com nossos corpos de sonho e margaridas.

( GULLAR, Ferreira. Toda poesia (1950 – 1999). Rio de Janeiro:

José Olympio, 2000). 

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O que faz você feliz?

Cotrim (2010) afirma que “segundo alguns estudiosos, três ideais ou valores foram ganhando importância ao longo da história nas sociedades ocidentais e são, hoje, considerados elementos fundamentais da felicidade individual e coletiva: amor ao próximo; liberdade e bem comum (p. 26/7)”.

O pensador inglês Jeremy Bentham (1748-1832) enviou a seguinte mensagem para uma jovem na data de seu aniversário:

Crie toda a felicidade que possas; suprima toda a infelicidade que consigas. Cada dia te dará oportunidade de agregar algo ao bem-estar dos demais ou de mitigar um pouco suas dores. E cada grão de felicidade que semeies no peito alheio germinará em teu próprio peito, ao passo que cada dor que arranques dos pensamentos e sentimentos de teus semelhantes será substituída pela paz e alegria mais belas do santuário de tua alma.

(In; COTRIM, 2010, p. 30).

A pergunta feita no titulo deste texto é relevante visto que há uma busca incessante pela felicidade, sendo esta atrelada a vários aspectos do cotidiano de todos, do mais simples ao mais abastado.

Em 2007 uma campanha publicitária do grupo Pão de Açúcar (publicada em Veja/ março de 2007) e que trazia o título O que faz você feliz? Assim se compunha:

A lua, a praia, o mar

A rua, a saia, amar. . .

Um doce, uma dança, um beijo,

Ou é a goiabada com queijo?

Afinal, o que faz você feliz?

Chocolate, paixão, dormir cedo, acordar tarde,

Arroz com feijão, matar a saudade. . .

O aumento, a casa, o carro que você sempre quis

Ou são os sonhos que te fazem feliz?

Um filme, um dia, uma semana

Um bem, um biquíni, uma grama. . .

Dormir na rede, matar a sede, ler. . .

Ou viver um romance?

O que faz você feliz?

Um lápis, uma letra, uma conversa boa

Um cafuné, café com leite, rir à toa

Um pássaro, ser dono do seu nariz. . .

Ou será um choro que te faz feliz?

A causa, a pausa, o sorvete,

Sentir o vento, esquecer o tempo,

O sal, o sol, um som,

O ar, a pessoa, o lugar?

Agora me diz,

O que faz você feliz?

X=x=x=x=x=x=x=x 

Florbela Espanca é uma das grandes representantes do modernismo português, sendo seus poemas revestidos de grande intensidade quando falam de amor. Veja o exemplo a seguir:

Os meus versos

Rasga esses versos que eu te fiz, amor!

Deita-os ao nada, ao pó, ao esquecimento,

Que a cinza os cubra, que os arraste o vento,

Que a tempestade os leve aonde for.

Rasga-os na mente, se os souberes de cor,

Que volte ao nada o nada de um momento!

Julguei-me grande pelo sentimento,

E pelo orgulho ainda sou maior! . . .

Tanto verso já disse o que sonhei!

Tantos penaram já o que eu penei!

Asas que passam, todo mundo as sente. . .

Rasga os meus versos. . . pobre endoidecida!

Como um grande amor cá nesta vida

Não fosse o amor de toda a gente! . . .

(ESPANCA, Florbela. A mensageira das violetas – antologia, 1997).

Sobre poesias e documentos

Coisas de blog

Cantiga para não morrer.

Quando você for embora

Moça branca como a neve, me leve.

Se acaso você não possa

Me carregar pela mão,

Menina branca de neve

Me leve no coração..

Se no coração  não possa

Por acaso me levar,

Moça de sonho e de neve,

Me leve no seu lembrar.

E se aí também não possa

Por tanta coisa que leve

Já viva em seu pensamento,

Menina branca de neve

Me leve no esquecimento.

                       GOULLAR, Ferreira – 1985

Para pensar

“Não censuro aqueles que,

Inflamados pelo amor da pátria,

Enfrentam perigos para estabelecer a liberdade...

Embora julgue muito arriscado o que fazem.

Poucas são as revoluções

Bem sucedidas e, ainda assim,

Não dão os resultados esperados (...) “.

                                       In: WEST, Morris – 1973

x/x/x/x/x/x/x/x/x/x/x/x/x/x

“Chega um momento na vida

Em que só nos resta energia

Para um bom amor

E coragem para uma boa luta.

É preciso não gastar

O amor com uma prostituta,

Nem a luta com um dragão de papel”.

                             Manzini – personagem de A Salamandra. – WEST, Morris, 1973

.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,

A Segunda Guerra Mundial, passados setenta anos do seu final, continua sendo um assunto que incomoda e fascina ao mesmo tempo. Volta e meia se descobre algo novo sobre o conflito que serviu para dividir opiniões desde muito tempo até aos nossos dias. Veja-se:

Relatório sobre a situação da região oeste nas regiões ocupadas do Ocidente, 5/6/1944:

            Forte crescimento das atividades dos movimentos de resistência no sul da França, principalmente na região ao sul de Clermont-Ferrand e em Limoges. Aparente processo unitário dos grupos de resistência na luta contra a Alemanha e postergação das condições políticas internas. Relatórios sobre numerosos recrutamentos para o Exército Secreto, em parte através de ameaças e pressões, em parte devido à propaganda contra os trabalhos na Alemanha. Concentração de grupos de ação em Tulle (70 quilômetros de Limoges) e nas montanhas do maciço central em Saint -Flour (80 quilômetros ao sul de Clermont-Ferrand). Fortes atividades terroristas no departamento de Corrèze. Ataques contínuos aos trens, lugarejos inseguros, postos da administração francesa, destruição dos campos de trabalhos franceses, roubo de viaturas e combustíveis. Libertação de prisioneiros em um trem de transporte público, depois de um tiroteio, 6 cidadãos franceses, entre eles o tabelião e 2 filiados às milícias, retirados de suas casa durante o dia e depois fuzilados na praça central, em uma pequena cidade de Limoges. Militantes do Exército Secreto mostraram-se pela primeira vez com uniformes cáquis, com distintivos azul-branco-vermelho, nos arredores de Clemont-Ferrand. Forte contra-ataque com numerosas forças e apoio aéreo em preparação...

KONSALIK, Heinz G. Eles eram dez, 1979. – Segundo o autor, esse relatório partiu das forças invasoras na França e deveria ser compilado e entre a Adolf Hitler.

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Sobre o D—Day, a “maior aventura” da história da Guerra, o Comandante-em-Chefe das tropas invasoras teria feito conhecer as suas determinações para o dia 6/6/1944:

Soldados, marinheiros e aviadores das forças de desembarque aliados:

            Vocês estão-se dirigindo para a grande cruzada para a qual nos preparamos há muitos meses. Os olhos do mundo estão voltados para vocês; as esperanças e as orações dos amantes da liberdade de todo o mundo os acompanham. Junto com nossos corajosos aliados e irmãos de armas de todos os fronts, vocês destruirão a máquina de guerra alemã, varrerão a tirania nazista sobre os povos oprimidos da Europa e conseguirão segurança para todos nós em um mundo livre.

            A missão de vocês não será fácil. Seu inimigo é bem treinado, está bem armado e tem experiência de guerra. Ele lutará fanaticamente. Mas nós estamos no ano de 1944. Muita coisa aconteceu depois das vitórias alemãs de 1940 e 1941. As Nações Aliadas causaram grandes derrotas aos alemães e mesmo nas batalhas abertas de homem a homem. Nossa ofensiva aérea provocou imensas perdas a suas forças no ar e na terra. Nosso front na pátria nos conseguiu uma superioridade surpreendente em termos de armas e materiais de guerra, além do que nos coloca à disposição grandes reservas de guerreiros bem treinados. A maré mudou. Os soldados do mundo livre marcham juntos para a vitória.

            Confio plenamente na coragem de vocês, no seu sentido do dever e na sua capacidade de luta. Só podemos aceitar uma vitória total.

            Sorte para todos vocês, implorem a Deus Todo-Poderoso por esta grande e nobre empresa.

                                                         Dwight D. Eisenhower.  in.: KONSALIK, Heinz G. Eles eram dez, 1979 .

           

Cantada

Você é mais bonita que uma bola prateada de papel

de cigarro

Você é mais bonita que uma poça d’água límpida

Você é mais bonita que uma zebra

Que um filhote de onça

Que um Boeing 707 em pleno ar

Você é mais bonita que uma refinaria da Petrobrás de

noite

Mais bonita que a Ursula Andress

Que o Palácio da Alvorada

Que o mar azul-safira da República Dominicana

Olha

Você é tão bonita quanto o Rio de Janeiro em maio

E quase tão bonita

Quanto a Revolução Cubana

                                                                                             (In: Ferreira Gullar, Toda Poesia) 

Identidade

O que é identidade (...)

Para Hall o conceito de identidade é demasiado complexo, pouco desenvolvido e pouco compreendido (p.8). A partir desse enunciado fica evidente a carência de aprofundamento em torno da temática estabelecida.

Principalmente após a virada do século XX para o século XXI muitos conceitos foram modificados e outros foram introduzidos nas mentalidades, seja por acrescentamento nos currículos, seja por debates sugeridos e cobrados por organizações sociais – estas também tendo proliferado após o advento do século XXI, anda que já existissem, mas em escala menor.

Buscar – ou determinar – a constituição da identidade torna-se, portanto, uma tarefa hercúlea, vez que há uma volatilidade, esta movida por interesses subjetivos, na fixação da identidade. O próprio Hall afirma em seu texto que  a identidade é formada na “interação” (aspas do Hall) entre o eu e a sociedade, o que corrobora a ideia de interesse nas manifestações de identidade dos sujeitos: a filiação partidária mudando de um para outro partido; a transferência do documento eleitoral para votar em candidato X; o jogador – antes só de futebol, hoje de várias modalidades – que se sente motivado a defender em competições outro pais com o qual, diz ele, se “identifica melhor” (aspas minhas), etc., são exemplos dessa volatilidade de afirmação do sujeito, este, segundo Hall, conquanto portador de uma identidade unificada e estável, se torna fragmentado.

A ideia de fragmentação nos remete a Descartes (citado por Hall) que ao postular duas substâncias distintas – matéria e mente – individualiza o sujeito pensante. A partir dessa individualidade, suas escolhas são pessoais, até mesmo a sua identidade.

Somos, como já definido anteriormente, movidos por interesses particulares, o que nos leva a mudanças de conceitos, por mais arraigadas ou tradicionais que sejam suas representações. Enfim, como Hall (1990) afirma, a identidade plenamente unificada, completa, segura e coerente é uma fantasia.

A identidade fixa, pois, seria uma utopia.

De africanidades

Sou Negro

(Solano trindade)

Sou negro

meus avós foram queimados

pelo sol da África

minh’alma recebeu o batismo dos tambores

atabaques, gonguês e agogôs

Contaram-me que meus avós

vieram de Loanda

como mercadoria de baixo preço

plantaram cana pro senhor do engenho novo

e fundaram o primeiro Maracatu

Depois meu avô brigou com um danado

nas terras de Zumbi

Era valente como o quê

Na capoeira ou na faca

escreveu não leu

o pau comeu

Não foi um pai João

humilde e manso

Mesmo vovó

não foi de brincadeira

Na guerra dos Malês

ela se destacou

Na minh’alma ficou

o samba

o batuque

o bamboleio

e o desejo de libertação...

...x...x...x...x...x...x....x...

África

(NICOL, Davidson Abioseh)

Tu não és m país, África.

Tu és uma ideia.

Conformada com os nossos espíritos

Cada qual com o seu;

Para esconder os nossos medos

Cada qual com os seus;

Para alimentar os nossos sonhos

Cada qual com os seus.

Dois poemas vibrantes, no momento em que as consciências passam a refletir com mais intensidade sobre as africanidades, o seu “inserimento” na história do Brasil – que antecede ao tráfico negreiro – e  o seu valor como parte integrante de uma cultura que permeia toda e qualquer manifestação em solo de “terras brasilis”.

AMOR

Já disseram que as grandes ideias vem ao mundo

Mansamente, como pombas. Talvez, então, se ouvirmos

Com atenção, escutaremos, em meio no estrépito

De impérios e nações, um discreto bater de asas,

O suave acordar da vida e da esperança.

Alguns dirão que tal esperança jaz numa nação;

Outros, num homem.

Eu creio, ao contrário, que ela é despertada,

Revivificada, alimentada por milhões de indivíduos

Solitários,

Cujos atos e trabalho, diariamente,

Negam as fronteiras e as implicações mais

Cruas da História.

Como resultado, brilha por um breve momento

A verdade, sempre ameaçada,

De que cada e todo homem,

Sobre a base de seus próprios sofrimentos e alegrias,

Constrói, para todos.

                                                     Albert Camus

Perfil:

Sou Dias, Eisenhower V., natural de Floriano (PI), licenciado em História pela Universidade Estadual do Piauí – UESPI – 2002b; Especialista em Metodologia do Ensino de Filosofia pela Universidade da Grande Fortaleza – UGF – 2012. Sou tricolor carioca (Fluminense) e tenho como entretenimento a leitura e a música, priorizando a um bom livro, geralmente um suspense policial. Gosto ainda de um bom filme. Aos 57 anos de idade já tenho percorrido caminhos inusitados e surpreendentes por esse Brasil afora que muito oferece de belo para ser vislumbrado e aproveitado. Recomendo àqueles que gostam de viajar e de belas paisagens. O gosto pela História “aconteceu” ainda no tempo em que cursava o antigo ginasial e se encontra segurado em três pilares: a Revolução Russa, acontecida onde seria doravante a União Soviética, com toda a sua coragem de fazer frente ao sistema capitalista com o que, dantes, era apenas uma ideia: o socialismo; a II Guerra Mundial e todo um aparato montado pela aliança intuindo o esfacelamento do Eixo, força comandada por Adolfo Hitler e, por ultimo, a Ditadura Militar de 1964 a 1985, onde o Brasil viu-se, de repente, cerceado do direito de ser democrata. Tenho motivos para gostar de estudar particularmente este período, mas isso é assunto para outras oportunidades.  A partir de então me vi com a curiosidade aguçada a cada instante para os temas que fazem a História como a conhecemos hoje, rica e cativante em todos os seus meandros.